2022年9月30日晚，由陕西师范大学沙武田教授主讲的“敦煌画商人遇盗图中的丝路交通”学术讲座在太阳城集团第二文科楼807会议室举办。本次讲座由太阳集团城网站2017中外关系研究所所长刘永连教授主持，以“线上+线下”方式联动进行，线上与会者有来自海内外各高校的师生及相关爱好者，线下主要是中外关系研究所的师生，共有近500名师生听取了本次讲座。

_{沙武田教授}

本次讲座内容主要分为六部分。

沙武田教授先从地理位置、空间区位以及历史文献的记载，指出敦煌在丝路国际商业贸易网络中的枢纽地位。梳理当前敦煌与丝路交通贸易研究的学术史，提出了敦煌石窟绘画中“商人遇盗”问题。

_{敦煌在丝绸之路上的枢纽地位}

 “商人遇盗图”是依据《法华经变》与《观音经变》等经典中的“怨贼难”情节的图像表现，出现在敦煌石窟多处图画中。沙教授通过对隋、唐、五代、宋等不同时期敦煌图像中“商人遇盗”的分析，指出其内容、结构从复杂到简单的转换，反映了不同时代丝路贸易的概况。

_{胡商遇盗图举例}

接着，沙教授细致分析了图像中的“商人”形象，指出他们是汉晋北朝隋唐时期活跃于中国境内的，以粟特九姓胡人为主的“胡商”“商胡”。古代社会中，粟特胡人重商的观念与中国传统社会轻商的文化现象形成鲜明对比。而敦煌壁画中出现的“怨贼”形象多是中原王朝官兵。为什么敦煌壁画中，一致地将“强盗”画成汉人官兵的形象呢？这种令人费解现象在古代文献官兵劫商的记载可以找到答案。由此，胡人商队中职业的武装力量——“作人”（即保镖）也逐渐出现。

_{唐墓中的粟特胡人形象}

_{官兵形象的盗贼}

此外，沙教授还指出了一个有趣的现象：在人们的印象中，都认为骆驼是丝路运输的主要交通工具。而实际上，丝路运输工具有着驴子、骆驼、骡子和马、牛等多种形式。通过对敦煌画中“商人遇盗图”的统计发现，价格便宜、耐苦耐劳、好养活的毛驴才是丝路交通的主要工具，而骆驼因其价格昂贵、特殊需求多，在丝路贸易中主要起到寻找水源、预知风暴的作用，数量相对有限。

_{敦煌壁画中的毛驴、骆驼、骡子与马}

_{敦煌壁画中毛驴的突出地位}

_{唐墓中出土的毛驴三彩陶俑}

最后，沙教授指出，作为图像文献的敦煌画商人遇盗图，以绘画语言为形式、在佛经文字语言的规范下，通过佛教信仰的媒界，把隋朝至宋、西夏时期活跃在丝路上，以粟特商人为主的商业活动中，颇为惊险的一幕幕定格在了不同的石窟和壁画上。这些小幅图画，在整体敦煌壁画中虽然微不足道，但在“图像证史”观念和方法的指引下，有着重要的研究意义。

_{讲座过程中的学习和讨论}

太阳城集团中外关系研究所所长刘永连教授作了最后总结，并向沙武田教授表达了真挚的感谢。经卷图是丝路生活的真实写照，从这些图中可以感受到历史的形象生动。这启发了我们在研究历史时，也要注意史料的多样性，变抽象为形象。

_{刘永连老师谈学习感受}

本次讲座依托太阳集团城网站2017高水平团队建设，旨在推动学术交流。未来，太阳集团城网站2017中外关系研究所将继续围绕学术前沿动态和教学科研需求，邀请更多著名学者开展学术讲座，为师生提供更加丰富的交流平台。

_{供稿|中外关系所}

_{排版|边晨越}

_{审核|肖丹}

_{终审|魏霞}