喜爱妆扮是女性的天性，因此梳妆图也是最具女性特征的图画。传为东晋顾恺之所绘《女史箴图》中就有女性对镜梳妆的画面。西晋惠帝皇后贾氏独揽大权，为人善妒忌，荒淫放恣，朝臣张华“惧后族之盛，作《女史箴》以为讽”。后来顾恺之据之绘成《女史箴图》，分段为画，每段有箴文与画面对应。今大英博物馆藏《女史箴图》为唐代摹本，原有十二段，现存九段。其中第四段绘两女相对妆容，左侧女子坐在镜架前，由侍者梳头；右侧女子独坐，执镜照容，镜中映出面容。插图箴文为：“人咸知修其容，莫知饰其性……”可知其重点不在于描述妆容，而在于劝诫。

描绘仕女对镜梳妆的绘画在北宋依然流行，但已淡化了劝诫意味，而更多地表达了文人的一种审美情趣。北宋王诜所绘的《绣栊晓镜图》，描绘了一位晨妆已毕的妇人站在案前，正对镜审视容颜，镜中映出她的面容。桌案另一侧有两位侍女，一个垂髻侍女手捧茶盘递给另一红衣侍女。画面有一种略带哀怨的闲适格调。

两宋之际的宫廷画家苏汉臣所绘《妆靓仕女图》，是一幅团扇面绢画，现藏美国波士顿艺术博物馆。画面左上角雕栏内为一座假山，假山外侧有一株桃树，桃花凋零殆尽。画面左下角有两盆花草置于几案上。画面正中绘一仕女坐在长榻上对镜梳妆打扮，阔圆的镜面中映出她的面容，神情娴静而略带忧伤。仕女身前为一张摆放铜镜和妆奁用具的大床，床后为一高大的屏风。仕女身后，一梳垂髻侍女躬身而立。

对镜梳妆的仕女形象是宋代文人喜欢的一种绘画题材，这一题材的绘画也影响到壁画的绘制。宋墓壁画中的梳妆图，可能就是以此类世俗绘画为粉本的。

新密平陌宋代壁画墓西南壁绘一幅“梳妆图”。画面上部绘绿色幔帐，正中绘一直腿直枨花牙长方几，几上置一镜架，架上放一圆镜。一妇女侧坐几旁，头梳团髻，包以白巾，戴耳环，上穿绿色褙子，左手抚髻，右手拈笄，正往头上插戴，面前镜中映出她的面容。几上置一装饰物的黑色圆盒（奁）。

平陌壁画墓东北壁对镜梳妆图。上绘绿色幔帐，垂赭色、绿色组绶。画面右侧为一桌案，一女子坐于桌内，身体左倾，上穿白色褙子，一束青丝自脑后经肩部垂于体侧，左手握发，右手持一把红齿梳子轻梳发缕，神态优雅。身后一侍女，发总梳脑后，分成两缕，手中似持一方盒，正侍奉主人梳妆。

登封城南庄宋代壁画墓，墓室为八边形，西南壁绘一幅梳妆图。上悬横帐，帐下左侧砖砌丁字形灯檠，右侧砌三曲足下带托泥圆形盆架，上置一盆。盆架旁两侍女，左女头梳高髻，身着红色交领窄袖襦，下着白裙，右手垂于体侧，左手前探，仰面注视右侧侍女。右侧女头梳高髻，鬓系丝带，着白色窄袖褙子，左手接左侧侍女递过之物，右手抬至额际，做理鬓状，似以盆水为镜照容。

白沙宋墓一号墓西南壁绘一幅“临镜戴冠图”。上设幔帐，帐下左侧立一女，高髻上簪花等饰物，髻后编髻饰，着蓝衫绛裙，裙下露尖鞋，面北，双手捧绛色圆盒。其前置一淡赭色镜台，台端画七枚蕉叶饰，最上蕉叶饰下系一面圆镜。右侧立四女：前面一女着窄袖绛衫、卷云纹裙、尖鞋，面南，双手捧白团冠，欠身临镜做着冠状，冠下前后插簪饰；其后左侧立一女，右手指着镜台后女子作申斥状；此女之右立一女，高髻上簪花，编髻饰，着窄袖淡绛色小团花衫，白裙、尖鞋，双手捧一白盘，盘中盛二盏及托子；其前一少女，垂双髻，着窄袖淡蓝色小团花衫，淡绛裙，双手捧一绛缘黑底盘，盘中似为梳妆用具，躬身侍立临镜戴冠女子之后。四女身后右侧画一赭色巾架，上搭方胜纹蓝巾。巾架之右为一绛色曲足盆架，上置蓝色白缘盥盆。

在世俗画中，仕女常常在花树环绕的庭院中梳妆；而墓葬壁画中，女性梳妆的场所均在室内。墓葬壁画比世俗画少了一些触景伤情的文人情调，更增添了几分日常生活气息。女主人清晨起床后，在侍女的服侍下对镜梳妆打扮，应该是她一天中最惬意、最专注自我的时刻。一幅幅梳妆图画面中充满了恬静安适的美感。然而，从白沙宋墓一号墓“临镜戴冠图”中，我们仍能察觉到一点焦虑的气氛，对镜戴冠的妇女动作似乎有点匆忙，而她身后的女子伸出二指，指向镜台后捧盒的侍女，似乎在交代事情，或者低声训斥。整个画面给人一种感觉，好像女主人匆匆妆扮，准备去做什么重要的事情。《女孝经·事舅姑章》曰：“女子之事舅姑也，敬与父同，爱与母同，守之者义也，执之者礼也。鸡初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。冬温夏清，昏定晨省。”或许，女主人要正准备去向她的父母或公婆问安吧。

《中古丧葬艺术、礼俗与历史研究》

崔世平著

ISBN：9787520320610

2021年11月

定价：58.00元

目　　录：

上篇　丧葬艺术与礼俗

隐囊考

巩义涉村宋代壁画墓“五郡兄弟” 孝子图略论

壁画中的女性生活——以宋辽金墓葬壁画为中心

变革中的唐宋丧葬礼俗

唐五代时期的凶肆与丧葬行业组织

唐代恭陵玄宫形制与关中墓葬因素

下篇　出土文献与历史研究

吐鲁番随葬衣物疏中所见“手爪囊” “脚爪囊” 释义

崔芬墓志与南北争战下的青州崔氏

临淄北朝崔氏墓与清河崔氏乌水房

北齐窦兴洛墓志与代北窦氏

王昌父子墓志与北周京兆王氏

新出后晋张奉林墓志与后唐政治

唐五代时期的毬场与城市空间

“刻毡为形” 试释——兼论突厥的祆神祭祀

从山东寒庶到关中望族——杨隋郡望形成过程试探

后记

原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjMzNTU0MQ==&mid=2652547881&idx=1&sn=2470d66a4c7c903ca39769434ac00157&chksm=bd49d8f38a3e51e5dbf9190f67f49cdfee61197274a6b2dff4cdf4efa94406dc42a5e77df14c&mpshare=1&scene=23&srcid=1102J5xxud9fJOlNuR0xHCDu&sharer_sharetime=1635900407582&sharer_shareid=9de6667180aedd47ba5e9999351820f0#rd